Original Author of Ramayana

Mahabharata today has 100,000 slokas and is believed to be written by Sage Veda Vyasa, but in reality it was narrated by him and written by Lord Ganesha.When first narrated, it had only 8,800 slokas and Mahabharata original name was ‘Jaya‘ (Jayam) as written by Ganesha.

Then Vyasa’s disciple Vaisampayana narrated this story to King Janamejaya (Pariskshit’s son and Abhimanyu’s grandson) along with additional and elaborated stories, during Sarpa Yaagam (A Yagna that is performed to bring snakes to extinction by letting them burn in flames as a revenge against Takshaka, a snake who killed King Parikshit)This made it expand to 24,000 slokas and was named ‘Vijaya (Vijayam)‘ and then renamed it as ‘Bharata‘.

In next generation, Ugrasravas, belonged to the Suta caste, who were typically the bards of Puranic literature, narrated this story to sage Saunaka and other sages in Naimisa forest.Ugrasravas (also named as Suta muni or Suta Goswami) was the son of sage Lomaharshana and belong to disciple chain to Vyasa.The full 100,000 verses of the Mahabharata was completed several centuries later by addition of many stories and was finally named as ‘Mahabharata‘.

Also few inclusions like ‘description/creation of caste system’ , ‘women, sinners and lower castes’ being treated similarly etc were according to the society in those years.Infact, both Bhagavad Gita and Vishnu Sahasranamam became popular after Adi Shankaracharya wrote commentaries on them in 8th century AD.The Mahabharata probably reached its final form by the early Gupta period (c. 4th century) when kings ordered complete rewriting of all puranas to preserve them for future generations.Unlike the Vedas, which have to be preserved letter-perfect, the epic was a popular work whose reciters would inevitably conform to changes in language and style.So, many additions were made to it by writers of that generation.Mention of the Huna in the Bhishma-parva however appears to imply that this Parva may have been edited around the 4th century AD during golden age of Gupta Empire

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

श्री कृष्ण के भांजे अभिमन्यु की कथा की पुष्टि

चित्र
महाभारत  आदि को मिथ्या मानने वालो के मुँह पर एक और   थाप  |   महाभारत के इस प्रसंग को सभी जानते है की एक समय जब  श्री कृष्ण  की बहन  सुभद्रा  गर्भ धारण किये हुए थी तब श्री कृष्ण उन्हें  चक्रव्युह  का तोड़ बता रहे थे असल में श्री कृष्ण तो ठहरे सर्वज्ञ, वे बता तो उसी शिशु ( अर्जुन पुत्र  :- अभिमन्यु ) को रहे थे जो  सुभद्रा के गर्भ में था क्योंकि वे जानते थे की इस शिशु को आगे जा कर इस रणनीति की परम आवश्यकता पड़ेगी । परन्तु नियति कुछ और ही थी । चक्रव्युह का वर्णन सुनते सुनते सुभद्रा जी की आंख लग गई और वर्णन केवल चक्रव्युह में घुसने (तोड़ने) तक ही हो पाया था निकलने का सुनने से पूर्व ही सुभद्रा जी सो गई । और इसी कारण श्री अभिमन्यु चक्रव्युह में घिर कर ही वीरगति को प्राप्त हुए थे | इस प्रसंग को श्री व्यास जी ने इस प्रकार लिखा है : ओम ओम ओम श्री कृष्णेन सुभद्राये गर्भवत्येनिरुपितम चक्रव्यूह प्रवेशस्य रहस्यम चातुदम्भितत अभिमन्यु स्तिथो गर्भे द्विवेद्यनानयुतो श्रुणो रहस्यम चक्रव्यूहस्य स.म्पूर्णम असत्यातवा यदार्जुनो गतोदुरम योदूं सम्शप्तदैसः अभिमन्यु.म बिनानान्यः समर्द्योव्यूहभेदने भेदितेच
और पढ़ें

Shiv Tandav Stotra in Sanskrit-Hindi-English

चित्र
||सार्थशिवताण्डवस्तोत्रम् || ||श्रीगणेशाय नमः || जटा टवी गलज्जल प्रवाह पावितस्थले, गलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजङ्ग तुङ्ग मालिकाम् | डमड्डमड्डमड्डमन्निनाद वड्डमर्वयं, चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ||१|| जटा कटा हसंभ्रम भ्रमन्निलिम्प निर्झरी, विलो लवी चिवल्लरी विराजमान मूर्धनि | धगद् धगद् धगज्ज्वलल् ललाट पट्ट पावके किशोर चन्द्र शेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम ||२|| धरा धरेन्द्र नंदिनी विलास बन्धु बन्धुरस् फुरद् दिगन्त सन्तति प्रमोद मानमानसे | कृपा कटाक्ष धोरणी निरुद्ध दुर्धरापदि क्वचिद् दिगम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि ||३|| लता भुजङ्ग पिङ्गलस् फुरत्फणा मणिप्रभा कदम्ब कुङ्कुमद्रवप् रलिप्तदिग्व धूमुखे | मदान्ध सिन्धुरस् फुरत् त्वगुत्तरीयमे दुरे मनो विनोद मद्भुतं बिभर्तु भूतभर्तरि ||४|| सहस्र लोचनप्रभृत्य शेष लेखशेखर प्रसून धूलिधोरणी विधूस राङ्घ्रि पीठभूः | भुजङ्ग राजमालया निबद्ध जाटजूटक श्रियै चिराय जायतां चकोर बन्धुशेखरः ||५|| ललाट चत्वरज्वलद् धनञ्जयस्फुलिङ्गभा निपीत पञ्चसायकं नमन्निलिम्प नायकम् | सुधा मयूखले खया विराजमानशेखरं महाकपालि
और पढ़ें

ऋषि वाग्बट्ट के सूत्र (Health Sutras of rishi Bagbatt)

सबसे पहले आप हमेशा ये बात याद रखें कि शरीर मे सारी बीमारियाँ वात-पित्त और कफ के बिगड़ने से ही होती हैं ! अब आप पूछेंगे ये वात-पित्त और कफ क्या होता है ??? बहुत ज्यादा गहराई मे जाने की जरूरत नहीं आप ऐसे समझे की सिर से लेकर छाती के बीच तक जितने रोग होते हैं वो सब कफ बिगड़ने के कारण होते हैं ! छाती के बीच से लेकर पेट और कमर के अंत तक जितने रोग होते हैं वो पित्त बिगड़ने के कारण होते हैं !और कमर से लेकर घुटने और पैरों के अंत तक जितने रोग होते हैं वो सब वात बिगड़ने के कारण होते हैं ! हमारे हाथ की कलाई मे ये वात-पित्त और कफ की तीन नाड़ियाँ होती हैं ! भारत मे ऐसे ऐसे नाड़ी विशेषज्ञ रहे हैं जो आपकी नाड़ी पकड़ कर ये बता दिया करते थे कि आपने एक सप्ताह पहले क्या खाया एक दिन पहले क्या खाया -दो पहले क्या खाया !! और नाड़ी पकड़ कर ही बता देते थे कि आपको क्या रोग है ! आजकल ऐसी बहुत ही कम मिलते हैं ! शायद आपके मन मे सवाल आए ये वात -पित्त कफ दिखने मे कैसे होते हैं ??? तो फिलहाल आप इतना जान लीजिये ! कफ और पित्त लगभग एक जैसे होते हैं ! आम भाषा मे नाक से निकलने वाली बलगम को कफ कहते हैं ! कफ थोड़ा
और पढ़ें